2、社会合理的使命是静静地嘲笑散落的人才，隐士，散落在遥远的地方，掩埋在寂寞面前的美丽风景和隐藏在背后的名字。 天大的风骚和愤怒终于变成了吸引后人的地方。
3、读书最大的理由就是有一天摆脱平庸。一天更美好的常态。
4.人格尊严的修行并不难。 人性只是人格的外层卫士。 里面，人格的世界，是清风明月，柔柔的枝头，踏实的脚步，欢声笑语。
5、为什么突然有那么多中文输入韩剧和超女了？这是因为韩国艺人不了解中国评论家，超女不在乎评论家。
6. 我们对这个世界知之甚少。 无数的未知围绕着我们，让生活充满乐趣。 如果有一天世界上的一切都能解释清楚，世界就会变得很无聊。
7、一切美都是和谐的，总是自然而优雅的。 相反，所有的丑陋都是严格的。所以它总是狂妄自大。 如果我们不保护我们的审美道德，美国将永远不会丑陋。
8、人到中年太踏实太忙。这不是一首完整的诗，也很难理解。青春的诗歌太过激昂，缺乏意境。以我的标准，没有意境是不行的。城市。
9.只有到了晚年，卸下了沉重的人生使命，人生的艰难早已远去，红尘远去，平静的白日环境与逐渐放慢的生活节奏融为一体，一点和谐美德，诗意出现了。
10、一般情况下，晚年总是悠闲的，总能不功利地面对自然，总漫步在回忆的荒野，这是诗文的特点。 年纪大的人会写诗，或者不会写诗，但他们生活在诗中。 看市井繁华，晚辈来，看花落凋零，春草青翠，思绪断断续续，心酸，岁月真切。
11. 真正的文化精英是存在的，对国家社会具有重要意义。 不过这些年伪精英的作风实在是太恶心了，也败坏了真正精英的名声。 真正的精英总是看重负责任的伪精英。
12、总是西装革履，真精英总是努力与人交流，伪精英总是努力与人分享，这是最根本的区别。
13. 一个受教育程度较低的社区总是最擅长他不理解的文化话语。这是思辨的知识分子所使用的崇敬。 中国大陆改革开放20年，假精英文化的发展似乎经历了几个阶段。第一阶段可以称为假外魔阶段，第二阶段就是所谓的世俗阶段，第三阶段就是所谓的阶段。咬字阶段。
14.从文化上讲，效率低下必然导致无聊，而无聊又必然导致厚颜无耻。 不过就算追查到这“三个家伙”的底细，也不用太郁闷。 由于底部很低，您可以组织对新高峰的渴望。
15. 当今天的生意是下一个生意时，文化是最重要的事情。 当接下来的一百行是今天时，文化处于最小状态。 然后再晒干，做成代表河流和湖泊的小池塘？
16、什么是罗丹的雕塑？就是去掉石头上不必要的东西。 必须用我们自己的雕塑来清除异化的杂质，但要以我们朋友的名义。 剪了就没有像样的自己。
17、人间来一次容易吗？ 我们能见一次面吗？ 打电话给朋友容易吗？ 还是那句话——学会珍惜。当心。
18. 我不赞同唱太多年轻人，但我认为这是一个充满陷阱的时代。 人的一生都会遇到陷阱，但青春的陷阱最大，也最危险。
19、年长的人歌颂青春，多半是在歌唱青春的无限可能。 但他们忘记了这种可能性体现在具体的个体身上，往往是窄路。 除了错误的可能性选择外，其他可能性也会丢失。 都说年轻人还有很长的路要走，可以继续谋求连任，但真人受各种社会关系和客观条件的限制，连任的自由度并不大。 “不被年老可恨”的悲剧随处可见，但大多数错误并不被视为失败。
20、人生穿越的性格，基本都是在年轻人身上形成的。遗憾的是，在这个关键的时代，年轻人的积极向上的激荡总是在为成功而奋斗，所谓的成功总是排他性的。自私的标记。 结果，他们挖了一个脸颊上没有皱纹，但道德上看不见的黑洞。
21、如果你喜欢文学，喜欢原创文学，推荐观看和阅读元宝元。我也希望能够写一些东西作为练习。
22、黄谷曰：“人心久不问，尘在其间，镜中有丑，语无味。”这是一句普通的形容。 这么好的东西，要是等到成年了才去弥补，实在是太可惜了。最好在年轻的时候进去。 早一天，多美好的一天。多一天，多烦恼的一天。
23、犹记得初读卑微宝藏比利时作家梅特林克时的震撼。 他认为有人突然在镜子前注意到他的第一根白发。其中所蕴含的悲剧性，远比莎士比亚的决斗、毒药和暗杀重要。 这个说法是不是有点令人不安？ 起初我深表怀疑，但经过2天的思考，我终于明白了。 第一根白发谁都会遇到，谁也躲不开，所以这场悲剧就显得很小很小了。只是天网没有被蚀刻和丢失，阅读、中毒和刺杀就是这样的事件。它可以快速杀死人，但第一根白发却以一条长长的逻辑线将生命的开始和结束联系起来，生命的任何部分都与它相连。
24. 没有人可以回避，年龄等原始生活问题应该回避。
25、永生的消亡，生命的变迁，长年青的眼睛，毛茸茸的生死相较于更高的地位，更多的财富和灾难变成了皮肤。 北雁长，老皇帝老狒狒一起举。一座寒山席卷了坟墓，长辈的眼泪和晚辈的眼泪有着不同的分量。
26、最喜欢的歌曲和赞美都是初恋，但年少轻狂，永远不知道自己是谁的人，又怎能做出人生和人生的情感选择呢？ 所以，选择基本种是不正确的，但人类知道赞美太过慷慨，赞美两相战利品不可避免地会导致错误，因为人们知道各种性别并会逐渐成熟，这种赞美和锤子在人到中年，终于找回了自己的“那个”样子。 然而，这些发现大多是没有意义的，因为他们无法承受能够摆脱它们的负担，准确的发现往往是不可能的。 不要太担心发现它，因为你无法意识到它。就算是“仅仅”，也有可能被斩首处死。 能平静地表达出来，就已经是人间的嘲讽了。
27、还有一位历史悠久的哲学家，号召年轻人为社会的活力而欢呼。 然而，这里有一个明显的矛盾。较硬的物体本应促使较年轻的人去对付它们，但它们是愚蠢的，因为它们不能以坚持来调解。
28、他们放下了历史课本，为什么要观察历史的意义？ 他们自然而然地谈到了社会，为什么人们会理解简单人的需求？ 他们为什么要骄傲地标榜自己的文化，思考文化的初衷？ 把学生的历史使命扛在自己肩上是不公平的。 如果你只是施加压力并蹲下它们，它们就会变成一堆扭曲的形状和尖锐的声音。我们早在“文化大革命”中就看到了这一点。
29. 青春期的正常状态是什么？我认为这一切都始于真诚的谦逊。 年轻人需要明白，在我们出生之前，世界就变得异常丰富多彩、复杂又复杂。它已经存在多年了，但我对此一无所知。幸运的是能够在风筝的角落里建造一些东西。 经过几年的努力，他们被连根拔起，与整个世界的血脉相连，与人类相连。 想象一个五英尺高的地球，与几千年和几千英里之外的地方相连。有了这种联系，你就会知道崇高和宏伟的经历、不同的经历，以及突然变得有价值的感觉。改头换面，断绝这些联系，肆无忌惮，定罪送死？ 这种谦逊和生态，减少了不必要的浪费，让年轻人可以像年轻人一样快乐、快乐地生活。
30、中年是青春的延伸，也是与青春的分离。 这种分手不仅是一系列观念的转变，更是一个自强不息的成熟男人，他有信心可以处理任何他喜欢的问题。
31、人到中年的经历，是最后的癫狂。 突然，我觉得自己对父母、长辈、老师的依赖终于消失了。这种依赖在青少年中总是模棱两可的。看似更接近领导和组织，却又彰显了自己的存在。成为社会结构网络中不可或缺的元素后，他们尝到了生活中真正的孤立与支持，前所未有的脆弱和前所未有的力量。 于是，青年的多元体验有了明确的定位和选择。
32、人到中年，一旦掌握了经验，就会觉得教科书式的人生道理很荒谬。 每当一个家庭掌管一个大马厩时，所有的问题总是会出现新的问题。除了仔细仔细地观察真实情况并实事求是地解决所有问题之外，没有谈论和谈论概念的余地。 现在生活变得非常微妙。除了隐藏的生活原则，你再也记不住规则了。 我觉得这是一种很棒的生活状态。大而灵活。
33、中年人的执着，从角度上升到性格，性格很难说。他们的脑子里似乎没有任何观点。 他们知道，只要坚持自己的个人原则，许多对立的观点作为理性人是可以兼容的。 所以，在大量中年对抗消化后的人面前，找不到前期的对手，昨天的敌人没有多少仇恨，还不如自己这边对付老少不一。 不要小看“关心”这个词。超过半数的中年人与此相关。
34、人到中年最糟糕的事情就是失去直角。 这比年轻人和老人的死亡危害更大。 中年失位的主要特征是忘记年龄。 一时之间，别人要像年轻人一样照顾自己，别人对待老人就要尊重别人。他将永远活在中年的尽头，不会安于他的年龄。
35、即使在某个社会某个时代的所有年轻人和老年人都是可笑的，但如果中年人不傻，事情也不会坏。 最大的恐惧是中年人的荒谬，中年人最大的荒谬是忘记自己是中年人。
36.老年是诗歌的时代……
37、老年人的年龄也有积极的释放作用，减轻中青年社会的负担。 默默坚守，岁月的拙劣摧残，却依旧是老智者的冷静，这个不负责任的年轻人轻描淡写地赋予了岁月尊严。
38. 年龄不宜过多使用，因为它本来就是不公平的，会带来耻辱。不过实际使用的时候会造成年龄混淆，所以不要怕，不知道脑袋在哪。一道光芒闪过，一个可以降下他们的上位神。 烟尘散去，唯有通天神笑若隐若现，这片天地已然清明。 世界的失败者试图将我指向诗意的神圣。
39、什么时间欣赏什么季节什么风景什么花，这完全是自然的。 如果你故意犯了一个大错误，两种味道都会被破坏。 “暖冬”和“寒春”并不是常态。
40 人类生物化学可以处理历史。 人类的童年称为人类的童年，原始文明的发源地称为人类文化的摇篮。起初可能是一个比喻，但渐渐地人们逐渐看到了更深的含义。 一个人的生活史是可见的，一旦历史经过生化处理，它就变得动态，为人们所见。 以史为生，无论是人生观还是历史观，都是非常轻松和艺术的。 ——《艺术创造论》
41、自然与生活的融合往往会带来迷人的谜团。 人类原始艺术的奥秘主要源于他与自然和生命的第一次接触。 时间的进步大大减少了这个谜团。但只要自然与生命真正对立，这个谜团就会重现。 大自然的奥秘是无穷无尽的，生命与自然的复杂关系已经穷尽，奥秘无法洗去。 ——《艺术创造论》
42、有一天我们突然发现，把生活当成事业是不行的。听到好的故事与其说是一个故事，不如说是我们自己的生活。我们肯定会用笔来做一些有趣的事情。情况。 让我们把这个故事称为“收集生命的游戏”。 昨天收，明天收，今天收碎片，原来的碎片变成了长线，原来的水池变成了大河，大河，不再有腐烂干涸的危险。 ——《昨日集》
43、愿世间更多人珍惜自己的足迹，用心记录，心甘情愿地惩处，自嘲，敢于改正，前后互相灌溉，互相滋润。 ——《昨日集》
44、卓越难得，因为难得。 不要鄙视人间的伤害和平庸，因为每个人都很平凡。 不背叛，不发誓，不发誓，不祈求奇迹，不想走错路，每天慢慢地，负责任的走，走记忆和思念的两条路，还有味道一般。 珠穆朗玛峰的山顶太冷了，不再是一个世界。天下第一境界，在平原山水之间。 秋风吹过，芦苇泛白，渔船远去，炊烟斜斜。那是我们生命开始和结束的地方。 ——《昨日集》
45、如果每一次学习的提升都以生命的衰退为代价，那么全球学习的最终目的是什么？ 如果聪明的知识文明总是给人类带来沉重的身心负担，那么人类几千年来也不会被它们所创造的精神成果压倒。 心总是体质，矛盾深刻与青春总是错过，学习与游戏总是对立，下一个数字一直在努力提升自己，自古以来，什么时候关心人性？ ——《文化困·自序》
46.我们对这个世界知之甚少。 无数的未知围绕着我们，让生活充满乐趣。 如果有一天世界上的一切都能解释清楚，世界就会变得很无聊。 生活将是一条简单的轨迹，一次枯燥的重复。 ——《洞庭角》
47、长江的历程也像人的一生，总是充满着奇迹和早期的危险。在你生命的尽头，你必须走上一条平坦而现实的道路。 ——《在狼山脚下》
48、人的生活方式不同，生活文明程度不同，住5楼的人不必非议三层楼的轻巧，更不用说5楼是不是没有科学依据。 ——《书海书》
49. 在所有生活状态中，一个非常重要的项目是外国经验和家乡意识之间的深刻交流。漂流的愿望和回归的意识相辅相成。 这种情境是一种引人入胜的人生悖论，总是充满着跨界、古今的韵味。 - “村庄在哪里？”
50、人生的路，就是从出生地开始，走得更远。 当你出生时，你就是你自己。开始的生活就是和形形色色的外星人打交道。 对手的结果可以让你迷失自我，或者遇到更高层次的自己。 ——《山笔记·小》
51、无论你在未来多么重要，总会有远离热闹和乘船的日子。只想见山见水。 走远了，或许你会像个胆小鬼，像个过客，在山水之间，三言两语出现，吓死你，给你生机。 但是天堂并不是那么伟大和完美。你注定失去他，你将失去大半生。 ——《关于友情》
52、平凡状态下的平凡人，才是最有滋味的人生。 ——《回信》
53、生活不应该是多余的。 在人际关系中，你会经常减肥排毒，走轻松的路。 ——《回信》
54、人生的历程受社会和时代的影响很大，但贯穿始终的基本线索却始终离不开个人生活。 你个人生活的完整性和一致性构成了一种巨大的力量，它将引导你生活中的小部分发挥其整体价值。 ——《昨日集》
55、有的人靠相互同情、相互猜想促成生命，有的人却把生命丢在人间和山里。 ——《游荡的本义》
56. 说到生活，你必须在酸和水之间保持平衡。 睡眠给人欢乐，高山给人安慰。 水让我们感悟世界的不平凡，山让我们感悟天地。 水边让我们在长辈的怀抱中享受远方的刺激，山让我们体会回到祖国的余味。 水之哲必夜宿，山之哲不知日月。 ——《人民的慈悲》
57、任何人都不应该回避、掩盖生命中最原始、最自然的问题，比如年龄。 高位、多财、大祸，命变命变，长年青眼，生死交织成皮。 北雁长鸣，老帝僧共听，寒山扫墓，长辈的泪与晚辈的泪，轻重不一。
58、老人的孤独就像老人不可避免的弱点。 这是相当残忍的，但这种残忍是属于全人类的。
59.我不赞同唱太多年轻人，但我会说这是一个充满陷阱的时代。 人的一生都会遇到陷阱，但青春的陷阱最大，也最危险。
60、年长的人歌唱自己的青春，他们中的大多数人都关注青春的无限可能。 但他们忘记了这种可能性体现在具体的个体身上，往往是窄路。 错误的选择是可能的，其他的可能性都被没收了。 都说年轻人还有很长的路要走，可以继续谋求连任，但真人受各种社会关系和客观条件的限制，连任的自由度并不大。 “不为老年仇恨者”的悲剧随处可见，但很多失败似乎都是失败。
61、碍人生路的性格，基本上是在青春期形成的，可惜，在关键的年纪，年轻人的积极躁动，总是在为成功而奋斗，而所谓的成功，总是排他性的。自私的标记。 结果，他们挖了一个脸颊上没有皱纹，但道德上看不见的黑洞。
62、还有一位历史悠久的哲学家，号召青年人促进社会的活力。 这是治愈世界的药方，尤其是对于一个年老体弱的帝国，用药必须适度，完全理性地控制。 因为这里有一个明显的矛盾：坚固的物体需要年轻人去鼓励去拿，但是因为不能以真正的坚固来调解，所以它们是愚蠢的。 他们是否放下了历史课本，亲眼目睹了历史的蹂躏？ 他们自然而然地谈到了社会，你为什么会想到文化的初衷？ 把学生的历史使命扛在自己肩上是不公平的。 如果你只是施加压力并蹲下它们，它们就会变成一堆扭曲的形状和尖锐的声音。我们早在“文化大革命”中就看到了这一点。
63. 我还记得第一次读到比利时作家梅特林克的微不足道的宝藏时的震撼。 他认为有人突然在镜子前注意到他的第一根白发。其中所蕴含的悲剧性，远比莎士比亚的决斗、毒药和暗杀重要。 这个说法是不是有点令人不安？ 起初我深表怀疑，但经过2天的思考，我终于明白了。 第一根白发谁都会遇到，谁也躲不开，所以这场悲剧就显得很小很小了。只是天网没有被蚀刻和丢失，阅读、中毒和刺杀就是这样的事件。它可以快速杀死人，但第一根白发却以一条长长的逻辑线将生命的开始和结束联系起来，生命的任何部分都与它相连。 - “年龄”
66、我还记得第一次读到比利时作家梅特林克的《小宝藏》时的震撼。 他认为有人突然在镜子前注意到他的第一根白发。其中所蕴含的悲剧性，远比莎士比亚的决斗、毒药和暗杀重要。 这个说法是不是有点令人不安？ 起初我深表怀疑，但经过2天的思考，我终于明白了。 第一根白发谁都会遇到，谁也躲不开，所以这场悲剧就显得很小很小了。只是天网没有被蚀刻和丢失，阅读、中毒和刺杀就是这样的事件。它可以快速杀死人，但第一根白发却以一条长长的逻辑线将生命的开始和结束联系起来，生命的任何部分都与它相连。 - “年龄”
65、最喜欢的歌曲和赞美都是初恋，但年少轻狂，谁知道你是谁，但如何完成对人生和生活的情感选择？ 所以，基本种的选择是不正确的，但人类知道赞美太过慷慨，赞美两相战利品必然会导致错误，因为人们知道各种性别并会逐渐成熟，这种赞美和锤子在中间年龄，我终于找到了我的“一个”样子。 然而，这些发现大多是没有意义的，因为他们无法承受能够摆脱它们的负担，准确的发现往往是不可能的。 不要太担心发现它，因为你无法意识到它。就算是“仅仅”，也有可能被斩首处死。 能平静地表达出来，就已经是人间的嘲讽了。 - “年龄”
66、还有一位历史悠久的哲学家，号召年轻人要为社会的活力而祈愿。 然而，这里有一个明显的矛盾。较硬的物体本应促使较年轻的人去对付它们，但它们是愚蠢的，因为它们不能以坚持来调解。
67、青春的正常状态是什么？我认为这一切都始于真诚的谦逊。 年轻人需要明白，在我们出生之前，世界就变得异常丰富多彩、复杂又复杂。它已经存在多年了，但我对此一无所知。幸运的是能够在风筝的角落里建造一些东西。 经过几年的努力，他们被连根拔起，与整个世界的血脉相连，与人类相连。 想象一个五英尺高的地球，与几千年和几千英里之外的地方相连。有了这种联系，你就会知道崇高和宏伟的经历、不同的经历，以及突然变得有价值的感觉。改头换面，断绝这些联系，肆无忌惮，定罪送死？ 这种谦逊和生态，减少了不必要的浪费，让年轻人可以像年轻人一样快乐、快乐地生活。 - “年龄”
68、中年是青春的延伸，也是与青春的分离。 这种分手不仅是一套观念的转变，更是一个自立的成熟男人，他有信心可以处理任何他喜欢的问题。 - “年龄”
69、人到中年的经历，是最后的神志不清。 突然，我觉得自己对父母、长辈、老师的依赖终于消失了。这种依赖在青少年中总是模棱两可的。看似更接近领导和组织，却又彰显了自己的存在。成为社会结构网络中不可或缺的元素后，他们尝到了生活中真正的孤立和支持，前所未有的脆弱和前所未有的力量。 于是，青年的多元体验有了明确的定位和选择。 - “年龄”
70、人到中年，觉得教科书式的人生主义很愚蠢。 每当一个家庭掌管一个大马厩时，所有的问题总是会出现新的问题。除了仔细仔细地观察真实情况并实事求是地解决所有问题之外，没有谈论和谈论概念的余地。 现在生活变得非常微妙。除了隐藏的生活原则，你再也记不住规则了。 我觉得这是一种很棒的生活状态。大而灵活。 - “年龄”
71、中年的坚持，从角度上升到人格，人格难言。他们的脑袋里似乎没有远见。 他们知道，只要坚持自己的个人原则，许多对立的观点作为理性人是可以兼容的。 所以，在大量中年对抗消化后的人面前，找不到前期的对手，昨天的敌人没有多少仇恨，还不如自己这边对付老少不一。 不要小看“关心”这个词。超过半数的中年人与此相关。 - “年龄”
72、人到中年最怕的就是失去直角。 这比年轻人和老人的死亡危害更大。 中年失位的主要特征是忘记年龄。 一时之间，别人要像年轻人一样照顾自己，别人对待老人就要尊重别人。他将永远活在中年的尽头，不会安于他的年龄。 - “年龄”
73、即使在某个社会某个时代的所有年轻人和老年人都很可笑，但如果中年人不傻，事情也不会坏。 他们最怕的就是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐就是忘了自己在中间。 - “年龄”
74. 说到生活，你必须在酸和水之间取得平衡。 睡眠给人欢乐，高山给人安慰。 水让我们感悟世界的不平凡，山让我们感悟天地。 水边让我们在长辈的怀抱中享受远方的刺激，山让我们体会回到祖国的余味。 水之哲必通宵，山之哲不知日月。 ——《人民的慈悲》
75、生活不应该只是加法。 在人际关系中，你会经常减肥排毒，走轻松的路。 ——《回信》
76、人生的历程深受社会和时代的影响，但贯穿首尾的基本线索却始终离不开个体的生活。 你个人生活的完整性和一致性构成了一种巨大的力量，它将引导你生活中的小部分发挥其整体价值。 ——《昨日集》
77、有一天你突然意识到，把生活当成事业并不好，听好故事不等于把生活当成故事。我们一定会用笔做一些有趣的事情。情况。 让我们把这个故事称为“收集生命的游戏”。 昨天收，明天收，今天收碎片，原来的碎片变成了长线，原来的水池变成了大河，大河，不再有腐烂干涸的危险。 ——《昨日集》
78、在极权主义下，中等、中等、穷人和互惠主义者特别注意普通大众对突出对象的关注和监督。 这种心理习惯，已成为本世纪长期“大团结”、“大锅饭”的自然公理，应延续到新时代。 几乎每一个改革探索者都面临过入侵，更不用说胜利者了。 人们很容易对眼前的一切产生不信任感，很容易在别人迅速成功的背后找到投机取巧的秘诀。 ——《关于嫉关于》
79、文明人总是热衷于考古，想砸碎压缩在泥土中的历史，窥探祖先的真相。 然后考古学就是回家。也就是探索。 因为回乡往往带来岁月的惆怅和难以言喻的失落，无数游子想退却，回乡几乎没有什么心理障碍，整个孩子充满了历史的诗意和想象。 - “村庄在哪里？”
80、什么季节、什么时间欣赏什么风景、什么花，这完全是自然的。 如果你故意犯了一个大错误，两种味道都会被破坏。 “暖冬”和“寒春”并不是常态。 - “年龄”
81、厌恶无休止的道德说教后，人们热情地呼吁真实性，认为艺术的本质是真实的。当现实呈现的画面变得过于野蛮、冰冷、阴郁时，人们就会回头去寻求道德的光明。我认为艺术的目的是镇恶扬善。 事实上，我们对这两方面的了解太有限了。 卓越的艺术必须超越现实的意志（让科学沉浸其中），超越善恶的判断（让伦理和法律做到这一点），达到鸟瞰和宽容。高度。 在这个高度，中心命题是生命的状况。 ——《艺术创造论》
82、中国古画，不管是野外的江河，山里的艰辛，春天的飞鸟，悬崖上的雄鹰，一手好手，就会有深意. 贝多芬的交响曲是生命的交响曲。 ——《艺术创造论》
83. 人类生化也可以治愈历史。 人类的童年称为人类的童年，原始文明的发源地称为人类文化的摇篮。起初可能是一个比喻，但渐渐地人们逐渐看到了更深的含义。 一个人的生活史是可见的，一旦历史经过生化处理，它就变得动态，为人们所见。 以史为生，无论是人生观还是历史观，都是非常轻松和艺术的。 ——《艺术创造论》
84、人到中年太踏实太忙。这不是一首完整的诗，也很难理解。青春的诗歌太过激昂，缺乏意境。以我的标准，缺乏意境是不好的。城市。
85、只有到了晚年，繁重的人生使命卸下，生活的艰辛早已烟消云散，红尘远去，白天的环境平静，逐渐放慢的生活节奏构成了总和。一些和谐的美德，出现了诗歌的意境。 - “年龄”
86、正常情况下，晚年总是悠闲的，总是能够不带功利地面对自然，总是漫步在记忆的荒野中，诗文的特点。 年纪大的人会写诗，或者不会写诗，但他们生活在诗中。 看市井繁华，晚辈来，看花落凋零，春草青翠，思绪断断续续，心酸，岁月真切。 - “年龄”
87、老年人的年龄也有积极的释放作用，减轻中青年社会的负担。 不负责任的青年和中年男人用非法的宠物毁了老人的年龄，但不管怎么说，老人身上还是有静谧智慧的男人，默默地守护着年龄赋予的无私的尊严。 - “年龄”
88不能用太多，本来就是不公平的，无可辩驳的，但一旦用了，你就有了发霉的时代霸权，不要再害怕了。一道光芒闪过，一个可以降下他们的上位神。 烟尘散去，唯有通天神笑若隐若现，这片天地已然清明。 世界的失败者试图将我指向诗意的神圣。 - “年龄”
89、青年和中年的世界如此强大，往往需要有需要的老人伸出援手。 平时不容易见到。当事情发生时，他们会被赶出时间。他们将在救援后很快消失。龙将看不到尽头。 这是一种早已退出社会话题的沉默寡言、灵活多变的文化。经年岁月，可藏于无形处，启迪后人，如遇天道。 晚年的风采，有时不得不展现得如此高大上。 不开车，不勉强，不抬举，就让它成为看似黑暗又看似一无所有的生活的自由画笔。 - “年龄”
90、希望世界上更多的人能够珍惜自己的足迹，勤奋记录，乐于报复，自嘲自责，改过自新。愿前后互相浇灌滋润。 ——《昨日集》
91、卓越难得，因为难得。 不要鄙视人间的伤害和平庸，因为每个人都很平凡。 不背叛，不发誓，不发誓，不祈求奇迹，不想走错路，每天慢慢地，负责任的走，走记忆和思念的两条路，还有味道一般。 珠穆朗玛峰的山顶太冷了，不再是一个世界。天下第一境界，在平原山水之间。 秋风吹过，芦苇泛白，渔船远去，炊烟斜斜。那是我们生命开始和结束的地方。 ——《昨日集》
92、有的升生为相见相思，有的则舍命于人间山中。 ——《游荡的本义》
93. 自然与生活的融合往往会带来迷人的神秘。 人类原始艺术的奥秘主要源于他与自然和生命的第一次接触。 时间的进步大大减少了这个谜团。但只要自然与生命真正对立，这个谜团就会重现。 大自然的奥秘是无穷无尽的，生命与自然的复杂关系已经穷尽，奥秘无法洗去。 ——《艺术创造论》
94.如果每一次学习的提升都以生命的衰退为代价，那么全球学习的最终目标是什么？ 如果聪明的知识文明总是给人类带来沉重的身心负担，那么人类几千年来也不会被它们所创造的精神成果压倒。 如果说精神和身体总是矛盾的，那么深沉和青春总是错过，知识和游戏总是截然相反。那么，人类自古以来期盼已久的自我完善，我们什么时候才能操心呢？ ——《文化困·自序》
95.我们对这个世界知之甚少。 无数的未知围绕着我们，让生活充满乐趣。 如果有一天世界上的一切都能解释清楚，世界就会变得很无聊。 生活将是一条简单的轨迹，一次枯燥的重复。 ——《洞庭角》
96、长江的历程，就像人的一生。早期阶段总是充满奇迹和危险。在你生命的尽头，你必须变得柔软和现实。 ——《在狼山脚下》
97、人的生活方式不同，文明程度也不同，住在5楼的人没必要非议3楼，虽然5楼不乏科学依据。 ——《书海书》
98. 在各种生活状态中，一个非常重要的项目是外国经验和家乡意识之间的深刻交流。流浪的愿望和回归的意识是相辅相成的。 这种情境是一种引人入胜的人生悖论，总是充满着跨界、古今的韵味。 - “村庄在哪里？”
99、人生的路，就是从出生地开始，走得更远。 当你出生时，你就是你自己。开始的生活就是和形形色色的外星人打交道。 对手的结果可以让你迷失自我，或者遇到更高层次的自己。 ——《山笔记·小》
100、不管你以后多么重要，总有那么一天，可以逃离喧嚣，泛舟遇见山水。 走远了，或许你会像个胆小鬼，像个过客，在山水之间，三言两语出现，吓死你，给你生机。 但是天堂并不是那么伟大和完美。你注定失去他，你将失去大半生。 ——《关于友情》
101、在平常的状态下，一个平凡的人，才是最有滋味的生活。 ——《回信》