掌管人间姻缘的月老与地府奈何桥旁的孟婆会有什么联系呢？看了下面就知道啦
鸿蒙初开，天界和冥界彼此敌视，可是，一尊准天神和一位准冥仙却不期相遇，坠入爱河，他们决定背叛天庭和冥府，在人间结为夫妻。天庭做出了惩罚，准天神的脚踩在哪里，哪里就立即生出荆棘刺得他鲜血淋漓；冥府发出了诅咒，准冥仙失去了美丽的容颜，瞬间变得丑陋不堪……
准天神知道准冥仙甚为爱惜自己的容颜，便毁去了所有的镜子，不让她知道变丑的现实；而准冥仙决定背着准天神到湖泊里去生活，这样他就不用再承受无数利刺椎脚的钻心痛楚……可是，抵达湖泊的时候，准冥仙看到了自己在水中的倒影，她痛苦极了，掩面而跑……准天神急忙拔腿追赶，荆棘不断划破扎进他的双脚，他的鲜血滴在荆棘上，荆棘便开出朵朵怒放的血玫瑰……
准天神重返天庭，司掌"月老"一职，用红线栓成无数伉俪；而准冥仙回到冥府，做了"孟婆"，喝下她熬的汤，一对对怨偶忘记前世的恩怨情仇，在来世重新开始……只有天下有情人全都终成眷属了，世间最后一对怨偶也握手言和了，月老和孟婆才能再一次团聚。
月老和孟婆的传说
据说在很久之前有一男一女分别被玉帝选中成为准天神和准冥神，也就是说即将让他们成为神仙，然而在成为神仙之前这两个年轻人却相爱了，这让玉帝十分的恼怒，认为是他们违背了自己的命令，因为这种感情在天界是不被允许的，所以玉帝下令给他们二人严重的惩罚。
玉帝让准天神的脚踏到哪里哪里就会生出荆棘刺破他的双脚，而那身为女子的准冥神则被惩罚变得丑陋不堪如同老妇，而准天神知道准冥神十分珍惜容貌，所以打破了人间所有的镜子，为了能够让自己和她在一起准天神到了阴间的忘川水，因为在水中生活就可以避免生出荆棘扎破脚。
可是忘川水中的倒影却让准冥神看见了自己丑陋的样子，她能接受这样丑陋的自己，所以逃避着准天神，而准天神却一直在追逐她，脚下的荆棘刺得脚底流出鲜血，开出了一朵朵的红花。
最后准天神只得回到了天上，他开始四处为人们的姻缘牵线，成为了月老。而准冥神则到了忘川河边制作孟婆汤成为了孟婆，喝了孟婆汤的人就可以忘记恩怨重新找回自己的爱人，这就是月老和孟婆的故事。
扩展资料
1、故事中月老脚底留下的鲜血开的红花，即为冥界的彼岸花。民间传说彼岸花花香具有魔力，能唤起死者生前的记忆，此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。且彼岸花花叶永不相见，相念相惜永相失。
2、孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤。传说中孟婆汤的做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成；另一说，是人的泪收集煎熬成汤。
3、月老红线：月老将人世间未婚的成年男女按照个性、善恶、兴趣与条件抄写成一本配偶名册，然后用红线绑牢男女二人之足，使合适的男女配成一对佳偶。
月老和孟婆是什么关系？
月老与孟婆没有关系。在网络上所传关于月老与孟婆是恋人的关系并没有相关的神话故事文集记载，是网友杜撰编译而为。
月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。其所卖额孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤。
传说中孟婆汤的做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成；另一说，是人的泪收集煎熬成汤。
扩展资料：
月老人物出处
月下老人，简称“月老”。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。
略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”
后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。
关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法。
1、鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世人界，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。
后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。
这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
2、所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。
后来上天念她思夫之情感天动地，就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了，今生善恶唯本心所念。”之意。
这一说从元朝开始广为流传，到明清时期多见于文人笔记之中，亦是至今民间流传最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种现实主义色彩。
在这个传说里，孟婆其实不是什么老奶奶一类的人物，是一位绝世美女，孟婆初制孟婆汤的原因是为了忘记自己的过去，孟婆的唯一记忆是给在奈何桥上来来往往的幽魂送上一碗孟婆汤。
3、孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。（然而佛经在东汉才被翻译成汉文。）她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。
一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。
孟婆汤
《吴下谚联》（王有光，清）中记载：人死去第一处是孟婆庄，诸役卒押从墙外经过赴内案完结。生前功过，注入轮回册内，转世投胎，仍从此庄行过。
有老妪留进，升阶入室，皆朱栏石砌，画栋雕梁，珠帘半卷，玉案中陈。妪呼女孩，屏内步出三姝：孟姜、孟庸、孟戈，皆红裙翠袖，妙常筓，金缕衣，低唤郎君，拂席令之坐。小鬟端茶，三姝纤指捧瓯送至，手镮丁丁然，香气袭人，势难袖手。
纔接杯便目眩神移，消渴殊甚，不觉一饮而尽。到底有浑泥一匙许，抬眼看时，妪及三姝皆僵立骷髅，华屋雕墙，多变成荒郊，生前事一切不能记忆。一惊堕地，即是懵懂小孩矣。此茶即孟婆汤，一名泥浑汤，又名迷魂汤。
参考资料来源：百度百科-月老
参考资料来源：百度百科-孟婆