1、人造牛黄——冒牌货
2、医生摇头——没法治
3、狗戴礼帽——不像人
4、獾猪归洞——钻进去
5、芙蓉开花——慢慢红
6、身子是干活的本钱。
7、大榔头砸豆腐——笃定
8、山核桃——差着一格子
9、无弦的琵琶——丝不挂
10、檀树火筒——死也勿通
11、仨月不梳洗——不顾脸面
12、休息休息再说——歇后语
13、南天门搭戏台——唱高调
14、河豚鱼撞船———肚子气
15、老母猪尿窝——自作自受
16、脚踏楼梯板——步步高升
17、丝绸上绣腊梅——锦上添花
18、口里吞了个毛杏子——心酸
19、学艺终身福，是艺不亏人。
20、打不着狐狸——反惹一身臊
21、又娶媳妇又嫁女——双喜临门
22、罐子里掏虾米——抓瞎（虾）
23、身体越炼越壮，脑子越用越灵。
24、打白赖（惯）指抵赖，耍赖。
25、眉毛上放炮仗——火（祸）在眼前
26、虱子躲在皮袄里——有住的没吃的
27、平房门前不漏雨——有檐（言）在先
28、忘记祖国的人，好比离开森林的鸟。
29、敲着空碗唱大戏——穷开心；穷快活
30、水中月，镜中人——看得见，摸不着
31、玻璃瓶里插蜡烛——心里亮；肚里明
32、提在水缸里（惯）比喻担惊受怕。
33、狐狸精放屁——陉气；妖气；一股邪气
34、赶脚的骑驴——图个眼前快活：一时的快活
35、晴天还要防阴天见“好天也得防阴雨”。
36、刀尖上翻跟头——不怕死；好险；冒险；危险
37、急惊风碰上慢郎中——你急他不急；越等越急
38、穿连裆裤（惯）比喻串通、勾结，相互包庇。
39、人无完人，金无足赤见“金无足赤，人无完人”。
40、挑水的娶了个卖茶的——人对桶也对；正相配；志同道合
41、哭天无路，求地无门（惯）形容求助无门，难以生存。
42、日复一日，年复一年（惯）指时光一天天流逝，并无多大改变。
43、受夹板气（惯）指夹在中间，受两面的气。 也作“受夹墙气”。
44、喝惯了的水，说惯了的嘴（惯）比喻人太爱说话，管不住自己的嘴。
45、哑姑姑做梦——谁醒谁知（歇）指某事只有当事人自己清楚，别人都不会知道。
46、欺众不欺一（谚）指宁在众人身上分获薄利，不在一人身上谋取暴利。旧时商贩常语。
47、心病从来无药医（谚）心病：精神上、心理上的病症。指心病自古以来就没有药物能治疗。
48、铁板钉钢钉——硬到家（歇）硬：本指坚硬，转指强硬。形容人性格极其刚强或态度十分强硬。
49、鸡肚不知鸭肚事（谚）鸭肚子里想些什么，鸡肚子里并不知道。比喻各有各的心事，别人难以猜测到。
50、打铁要趁热，治病要趁早（谚）泛指办事要抓紧时机，及时采取行动。 也作“趁热打铁，趁早治病”。
51、一个书法家伯伯来我家看我写字。我怕写不好不敢写，伯伯说：“写字不怕丑，只要笔笔有。”（河南·博爱）
52、我玩到很晚才回家，一进门，妈妈就埋怨开了：“像你这样，若能考上大学，我就巴掌煎干鱼。”（江西·吉安）
53、妈妈让我吃干净碗底的米粒，我有点不乐意。她说：“你别小看那几颗米，一天一口，一年一斗。”（河南·南阳）
54、前有车，后有辙释义：借指前人做过的事，后人可以学着做。例句：“前有车，后有辙，双喜就是我们的榜样！”
55、老虎拉车——乱套（歇）套：牲口拉车时，拴牲口的两根皮制或麻制的绳。本指用套胡乱地拴住老虎，转喻乱了次序或秩序。
56、有你哭的时候意为不要高兴得过早，或过于固执，以后 会遇到麻烦。电视剧：“舍不得两块钱，因小失大，有你哭的 时候。”
57、姐姐嫌自己工资低，想辞掉工作去做生意。爸爸说她：“钱难挣，屎难吃；吹手好当，气难出。做生意可不是容易的。”（河南·辉县）
58、小兵要用自己漂亮的泡沫文具盒去换小强的米老鼠文具盒。奶奶说：“你啊，何必用会下蛋的母鸡去换不下蛋的公鸡呢？”（四川·汶川）
59、阴阳不可信，信了一肚闷（谚）阴阳：算命、占卜、星相等迷信活动。指占卜、算命等迷信不可相信，信了令人气闷不舒、心绪难宁。
60、谁当皇上，给谁纳粮不论是谁掌权，都得服从。萧军《八 月的乡村》：“反正我们老百姓谁当皇上给谁纳贡呗；种谁地 给谁纳租呗。”
61、这天，妈妈买来很多虾，我高兴地跳起来。奶奶说：“不要忙着高兴，‘虾荒蟹足’。”（注：虾多兆荒年，蟹多预丰收。）（江苏·江都）
62、偷食猫儿性不改释义：比喻恶性难改。例句：常言道：偷食猫儿性不改。他在外边放荡惯了，看在家中，犹如牢狱一般，哪里坐立得住。
63、东说向东，西说向西释义：比喻没有主见。例句：那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文，道：“国师，你怎么与他赌？”
64、脑袋掖在裤腰带上（惯）比喻冒着生命危险做事情。也形容人勇敢，不怕牺牲。 也作脑袋拴在裤腰带。 脑袋挂在腰带上。 脑袋掖在腰里。
65、打要打金刚，压要压霸王（谚）金刚：护佛力士。霸王：楚霸王项羽，勇力盖世。指是英雄好汉就要敢于向强者挑战，打压弱者是卑劣的行为。
66、石头也焐热了形容热情感人。韩志君等《古船·女人和 网》：“你的心就是块石头，我也该把它焐热了；就是生铁，我 也该把它化成汁儿了！”
67、两虎相斗，必有一伤比喻强者相斗，终有一方失败。明 代《三国演义》：“今两虎相斗，必有一伤，须误了我大事。吾 与你二人劝解，休得再论。”
68、天下老，只向小（谚）天底下的老人，总是偏爱最小的儿女。指祖辈、父辈偏爱幼小的后代，是人类的共性。 也作天下老，偏的小。 天下爹妈疼小儿。
69、人到难处才见心释义：困难时才能看出人的真心。例句：“老婆过去虽说很进步，可眼下受了灾，日子困难，‘人到难处才见心’哩，她会不会变呢？”
70、 哪个庙里没有屈死的鬼谓不可能绝对公平合理，吃亏受 委屈是常有的事。清代《醒世姻缘传》：“亏了这个好人拾 了，要不是，那庙里没有屈死的鬼。”
71、各人头上一片瓦释义：各人只管各人的事。例句：“他们乡里干都会你‘半二流子’，我就不服气，‘各人头上一片瓦’，过日子的事情也用得着他们管？”
72、憔悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神（谚）憔悴：面黄肌瘦。人憔悴都是因为心情太坏，多忧多虑是最伤精神的。指人要健康，关键在于清心寡欲，无忧无虑。
73、为一件小事，我和小梅吵了架，母亲询问我时，我只说自己有理。母亲批评我说：“别说了，谁不知道你是一盆糨子端四十五里，有名的疙瘩蛋。”（河南·邓县）
74、千羊之皮，不如一狐之腋（谚）腋(ye):狐腋下的一小片细绒毛。 一千张羊皮，也抵不上一狐腋下的绒毛有价值。比喻庸人再多，也抵不上一个识见高远的人才。
75、患难见朋友（谚）人处在患难之中，才能见识真正的朋友。指身处富贵结交的朋友不可靠，只有患难与共的生死之交最见真情。 也作患难识朋友。 患难结知己。
76、满园葡萄一根藤借指同根，同一系统。类似的：千朵桃 花一树生／千枝万叶一条根。语文图书：“满园葡萄一根藤， 一根藤就是主线。主次分清，多而不乱。”
77、方木头不滚，圆木头不稳（谚）指方木头放置时稳实，可有不便滚动的缺点；圆木头容易滚动，但放置起来不稳当。比喻世间人和事，有优点就有缺点，不会完美无缺。
78、铁打的营盘流水的兵（谚）驻军的军营像铁铸一般，经久不动；军营里的士兵却一拨去了又来一拨，流动不停。指军营是固定的，士兵是流动的。 也作“铁打军营流水的兵”。
79、星期天上午，妈妈到外婆家去，要我和姐姐在家喂猪、烧饭。晌午时，妈妈回来，见锅不动，瓢不响，就说：“你们啊，两个人是芦苇、簸箕一个样，两个懒家伙！”（江苏·靖江）
80、私凭文书官凭印（谚）民间的房产地产发生纠纷，是以文契字据为根据的；官场中的公事交往，是以官印为根据的。指公事私事全靠实据，不凭口说。 也作“私凭文契官凭印”。
81、清水下杂面——你吃我看见（歇）杂面：用绿豆、小豆等磨成的粉制成的面条，下在锅里，水是水，面是面，看得很清楚。指对方想做什么事情，安的什么心，自己看得非常清楚。
82、有肉解百忧，有酒解千愁以美味醉饱来消除忧愁。韩志 君等《古船·女人和网》：“把旁边桌上的剩酒剩肉一齐端到 苏小个子面前，笑嘻嘻地说：来！有肉解百忧，有酒解千 愁。”
83、狮子搏兔用全力（谚）狮子在捕捉一只小小的兔子时，也要用上全身的力量。比喻对付弱势敌人，也要当强敌来打。也比喻从事细微工作，也要全力以赴。 也作“狮子搏兔，亦用全力”。
84、蔫人出豹子蔫人，指性情温和，老实巴交的人。这样的 人有时也会大发脾气，或有惊人之举。韩志君等《古船·女 人和网》：“蔫人，出豹子啊！小豆倌儿这家伙，你可千万不 能小瞧！”
85、各人自扫门前雪（谚）比喻人应该做好自家的事，不必插手去管别人的事。 也作各家自扫门前雪，莫管他家屋上霜。 自己各扫门前雪，休管他人瓦上霜。 只扫自己门前雪，莫管别人屋瓦霜。
86、千人千面，百人百性（谚）一千个人就有一千个不同的面孔，一百个人就有一百个不同的性格。指人人都有自己独特的个性，就和人人都有和别人不同的相貌一样。 也作“干人千脾气，万人万模样”。
87、人急造反，狗急跳墙人被逼得过分，就会不顾一切地反 抗。清代《红楼梦》：“他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪 的丫头，今儿我听了他的短儿，人急造反，狗急跳墙！不但 生事，而且我还没趣。”
88、慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香（谚）慈悲：为人慈善、富于同情心。只要心怀慈悲，远胜过成天念佛；如果为非作恶，烧香再多也枉然。指为人贵在行为端正，心地善良，而不在于念佛勤，烧香多。
89、爸爸开了一家公司，他腰间的“大哥大”老是叫个不停，有时吃顿饭也不得安宁。妈妈经常埋怨，叫他关机。爸爸风趣地说：“大哥大一叫，就听见钞票蹦蹦跳；大哥大一关，哪还有母鸡来下蛋？”（江苏·海安）
90、叫板“叫板”具有滋事或挑战的意味。它源出有二。其中主流说法是“叫板”原为戏曲用语，指戏曲演员于道白之后、未唱之前，将道白的最后一句节奏化，使其有韵律，拖长抬高道白腔调，以便使伴奏开始，过渡到
91、将是将才，帅是帅才人的才能各有不同。将才是实干 家，帅才是战略家。张洁《沉重的翅膀》：“按选劳模的标准， 选车间主任是不够的，有人能当个顶好的劳模，可不一定能 当个好干部。将是将才，帅是帅才，对不对？”
92、我家三分绿油油的黄瓜秧上，小黄瓜一个挨一个。妈妈逢人就喜笑颜开地说：“黄瓜卖了买台洗衣机，洗衣服就不用发愁了。”谁知黄瓜刚长大，一夜之间就被小偷偷光了。爸爸说：“远看是个高冈儿，临近是个下洼儿。”（河南·商水）
93、良禽相木而栖，贤臣择主而佐（谚）栖：栖息。佐：辅佐。指贤良的臣子要选择明君去辅佐，就好比优种的飞禽要选择佳树去栖息一样。 也作良禽择木而栖，忠臣择主而仕。 良臣择主而事，良禽择木而栖。 贤臣择主而佐，良禽相木而栖。
94、高鸟尽，良弓藏（谚）指高飞的鸟射尽，良弓就收藏起来不用了。 比喻功臣良将出生入死打天下，及至政权稳固，最高统治者便会排斥残杀他们。 也作高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。 高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。
95、以五十步笑百步释义：作战时逃跑五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。比喻自己也有同样的缺点错误，只是程度稍轻，就去讥笑别人。例句：想到这里，他觉得即使自己的手不是那么软，也不能去打瑞丰了；他和瑞丰原来差不多，他看不起瑞丰也不过是以五十步笑百步罢了。
96、王八过去，社会上一些寡廉鲜耻的人，往往获得“王八”、“王八蛋”、“王八羔子”之类的骂名。那么，“王八”从何而来？首先，“王八”原来真有其人。据《新五代史·前蜀世家》记载，“王八”是五代十国时前蜀主王建的大名。“王建，字光图，许州舞阳人也。隆眉广颡，状貌伟然。”因为年轻时是个无赖之徒，专门从事偷驴、宣宰牛、贩卖私盐的勾当，又加上王建在兄弟姊妹中排行第八，所以与他同乡里的人都叫他“贼王八”。金人元好问《杂著》诗：“泗水龙归海县空，朱三王八竟言功！” 再者，“王八”还可被视为“忘八”的谐音。《通俗编·品目》说：“《七修每类稿》：‘今詈人日王八，或云忘八之讹。言忘孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻”。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。再次，将“王八”和乌龟扯在一起。《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之．家必大富至千万。一日北斗龟，二日南长龟，三日五星龟，四日八凤龟，五日二十八宿龟，六日日月龟，七曰九洲龟，八日王龟。”
97、哈密瓜“哈密瓜”外形金黄灿灿，肉质丰厚，芬芳诱人，香甜满口，扬名四海。新疆正好有个地方叫哈密，所以人们以为哈密瓜的故乡在哈密。其实这是一种误解，哈密瓜的故乡可不是哈密。哈密瓜的种植历史超过千年，它的故乡确实在新疆，但不是哈密，而是鄯善。鄯善地区具有得天独厚的种植条件，绿水环绕，昼夜温差大，极适合甜瓜生长。鄯善瓜之所以变成哈密瓜，源于人们张冠李戴的误传。清代时，康熙皇帝封赏统治哈密的额贝都拉为哈密王。额贝都拉对清廷赐予他封号感激涕零，他亲自率领一个使团前来京城，以叩谢皇帝赐予的荣耀。出发前，特意从鄯善带了一大批鄯善甜瓜，当做送给皇帝的贡品。因为古代交通不便，那么遥远带来的瓜果自然非常珍贵，这种瓜果从来没有在京城出现过。康熙帝第一次吃鄯善甜瓜，感觉芳香扑鼻，味甘如蜜，于是赞不绝口，龙颜大悦。便问大臣：“这瓜享何贵名，产于何地？”大臣们从来没见过这种瓜，哪里知道它的名称呢。有一个大臣灵机一动，立刻回复皇帝说：“这瓜是哈密王上贡的，就是哈密瓜了。”自此之后，鄯善甜瓜便更名改姓，变成了“哈密瓜”。
98、披麻戴孝旧俗子女为父母居丧，要服重孝，身穿粗麻布孝服，腰系麻绳等，叫披麻戴孝。它的由来，有个传说。从前，一位老婆婆有两个儿子，儿子成家后都不孝敬老娘，为了让他们知道什么叫反哺之情，老婆婆想出了一个办法。她把两个儿子叫到床前说：“我死后，不需要你们花什么钱，用破草席把我一卷，埋了就行。不过你们要从今日开始，天天看看屋后的槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰是怎么过日子的，直到我闭上眼睛为止。兄弟俩经老娘_提醒，出工收工时便不由自主地注意起来。原来乌鸦与猫头鹰都是很细心地喂养自己的孩子，这些小家伙儿总是张大嘴巴，嗷嗷待哺。当小乌鸦长大后，妈妈飞不动了，就让她待在家，衔来吃的填在她的嘴里。等小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她，反哺之情，代代相传。而猫头鹰却不一样，妈妈老了，不中用了，就把妈妈吃掉。兄弟俩越看越内疚，渐渐地改变了对老母亲的态度。可偏偏在这时候，老母亲过世了，兄弟俩后悔莫及。为了记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训，安葬那天，他们模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑衣服，模仿猫头鹰的毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。从此以后，这个风俗就逐渐流传开来。渐渐地黑孝衣变成了白孝衣。
99、十六两把重量单位一斤由十六两改为十两是1959年的事，改了之后，老百姓仍旧沿用若干年。而一斤等于十六两在中国至少存在了两千多年。古代人为什么把一斤定为十六两，民间有一种说法，既是一种美好的愿望，又有一定根据和理由，且能自圆其说。民间传说一斤中每一两都是一颗星，十六两就是十六颗星，包括北斗七星、南斗六星和福、禄、寿三星。卖东西的人在称重量时，不短斤少两，讲究诚信，就会得足星，尤其是得到福、禄、寿三星。如果心地不良，克扣重量，就会损星。克扣一两就会减福，克扣二两就会损禄，克扣三两就会折寿。所以商家应该诚信，否则会受到上天的谴责或遭受不祥的事情。这显然是一种附会，用这种说法使不良商贩有所收敛。但古代的秤确实和北斗七星是有联系的。古时候人们把北斗七星的第四星和第五星分别称为“天权星”和“玉衡星”，前四星像一个斗，后三星像一个柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤杆叫做“衡”，把秤砣叫做“权”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盘星”。所以，无论经商也好，从政也好，都要敬畏手中的权力，电视连续剧《宰相刘罗锅》有句台词：天底下有一杆秤，老百姓就是那定盘的星。