1、老鼠鼻子一大不了
2、戏园子失火——彻底垮台
3、漏风信见“露风声”。
4、众人是杆秤，斤两自分明。
5、瓦罐子和土坯子——穿的货
6、野狗跑进狼窝里——没好事
7、《西厢记》做枕头——痴人说梦
8、买个炮仗没捻线——咋响（想）
9、崔莺莺患病——心病还得心药医
10、蚕宝宝的肚皮——净是丝（私）
11、一锅端（惯）比喻全部消灭掉。
12、一颗星星少光亮，万颗星星亮堂堂。
13、拿鸡毛当令箭——轻举妄动；小题大做
14、隔道不下雨，隔村不死人——情况不一
15、架舌头（惯）比喻翻闲话，搬弄是非。
16、又是馒头，又是锤子（惯）比喻软硬兼施。
17、扳不倒儿的屁股——坐不稳当（扳不倒儿：不倒翁）
18、学富五车，才高八斗见“才高八斗，学富五车”。
19、小人无罪，怀璧其罪见“匹夫无罪，怀璧其罪”。
20、和尚脑袋——一溜净光（歇）形容光光的，什么也没有。
21、狼腿拉到狗腿上（惯）比喻把不相干的事情扯在了一起。
22、水里水里去，火里火里去见“火里火里去，水里水里去”。
23、下的是牛马力，吃的是猪狗食见“出的牛马力，吃的猪狗食”。
24、为人最怕老来贫（谚）指人生最怕的是年老时贫困，无法生活。
25、惊开六叶连肝肺，唬坏三魂七魄心（惯）形容极其害怕、震惊。
26、没事常思有事（谚）指人应有备无患，以免事到临头措手不及。
27、半天云里的风筝——半点不由己（歇）指失去自主能力，受制于人。
28、指着和尚骂秃子（惯）比喻明指着这个人骂，实际上骂的是那个人。
29、脚不点地（惯）形容走得飞快或不停地走。 也作脚不沾地。 脚不停趾。
30、张跟斗，竖直立（惯）竖直立：做倒立。翻跟头，做倒立。比喻瞎折腾。
31、走得正，行得端（惯）形容行为正派，光明磊落。 也作“走得直，行得正”。
32、得人一牛，还人一马（谚）马的价值，远比牛高。比喻受人的恩惠，要加倍还报。
33、金玉其外，败絮其中（惯）比喻外表看起来很体面，内心却很肮脏或什么也不懂。
34、窗户眼儿吹喇叭——鸣声在外（歇）鸣：谐“名”。指人的名声在外面，广为人知。
35、囫囵吞个枣——不知酸淡（歇）囫囵：完整的。本指品尝不出味道，转喻不知道实情。
36、看见一点云彩毛毛就躲雨（惯）比喻听到一点儿消息或传言就信以为真，赶紧采取措施。
37、故土难离（谚）故土：世代定居的故乡。指人总是留恋生养自己的家乡土地，不舍得离开。
38、乡下人不识骆驼——当作马肿背（歇）乡下人没见过骆驼，还以为是马背肿了。指少见多怪。
39、自家掘坑自家埋（惯）比喻自作自受，自讨苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自个儿挖坑埋自己。
40、快刀斩乱麻（惯）比喻用干脆利索的办法解决复杂难办的事情。 也作快刀断乱麻。 快刀砍乱麻。
41、锔锅的戴眼镜——找碴儿（歇）碴儿：器物上的破裂处，谐“茬儿”。比喻故意挑毛病，找差错。
42、撕破脸（惯）1指彻底决裂。 2指翻脸，一点儿情意也不讲。 也作撕破脸皮。 撕破面皮。 撕破情面。
43、打赤脚不怕穿鞋的（谚）打赤脚：光着脚。指穷百姓和有钱有势的人斗，不怕丢掉什么，没有什么顾虑。
44、色胆大如天（谚）指迷恋女色的人，胆子就像天那么大，什么也不怕，什么也不顾。 也作“色胆天来大”。
45、千中有头，万中有尾（谚）纵然事情十分繁杂，千头万绪，也总有个头尾。指解决问题要拨开繁冗，抓住要害。
46、菜里虫儿菜里死（谚）指贪食蔬菜的虫儿，最终都死在蔬菜里。比喻在什么地方做坏事，就会在什么地方受到惩罚。
47、风后暖，雪后寒（谚）指大风过后，气温回升，人会有暖和的感觉；雪融化时，需吸收热量，因此天气会更加寒冷。
48、拔草去寻蛇释义：比喻存心寻找差错。例句：思量拔草去寻蛇，这回却没蛇儿弄。平常家里没风波，总有良平也无用。
49、我家煮了红薯，我吃着可香了。爸爸说：“饼二十，馍十八，三里红薯二里瓜。”（注：指香味飘散得远。）（河南·滑县）
50、借死不借生（谚）宁可将屋子借给人停丧，也不借给人生孩子。指死人出殡后屋子马上会还，生孩子则占据屋子时曰长。
51、猫老不逼鼠（谚）逼：威慑。指猫老了，对老鼠就失去威慑力。比喻人到老年，就不再像青壮年时期那样有威势，有作为。
52、钱财如流水，流去还流回（谚）钱财如同水流一般，能流出去，也能流回来。指钱财本是流通之物，流进来别喜，流失了别愁。
53、一个小鸡不好，带坏一笼（谚）笼里有一只小鸡捣乱，全笼的鸡都不得安宁。比喻一个人做了坏事，同事们的名声也受到怀疑了。
54、王照好吃懒做，别人怎么劝他就是不改。人们背后说：“竖得起竹竿，竖不起井绳。什么时候进墓坑，什么时候才会勤快。”（河南·邓县）
55、甘蔗没有两头甜释义：比喻不能两方面好处都占。“没有”又作“不能”。例句：人们常说：甘蔗没有两头甜。要发财，就得担干系呵。
56、凤凰飞在梧桐树（惯）比喻英雄或有功之人，地位得到提升。也比喻漂亮的女子找到了好归宿。 也作凤凰飞在梧桐上。 凤凰落在梧桐树。
57、旱了很长时间，终于下雨了。爷爷说：“这下该有指望了，都跟前些日子一样，连井里的尘土都有二寸深了，非吃风屙沫不可。”（河北·邢台）
58、两眼一抹黑不熟悉情况。成语：一无所知。谌容《光明 与黑暗》：“现在，摆在面前的，是个六十八万人口的大县，真 有点两眼一抹黑呀！”
59、小叔干什么事都懒得动手，却一心想着挣大钱。爷爷说：“天上不会掉金子，地上不会长银子，啥事都要靠自己的辛勤劳动才行。”（安徽·淮北）
60、不怕出山狼，就怕藏家鼠（谚）藏家鼠：暗藏在内部的耗子。指不怕外面来的恶狼，就怕暗藏的家鼠。比喻内部的奸人要比公开的敌人更危险。
61、有钱使得鬼动，无钱唤不得人来（谚）有钱的，连鬼也使得动；没钱的，连人都叫不来。旧指金钱万能，有钱没有办不到的事，无钱一事无成。
62、我平时做作业的时候很认真，可是一到考试就会因马虎而出小错误，所以总得不到满分。妈妈常说：“你是夜明珠，背后里放光。”（江西·景德镇）
63、舅舅全家来我家做客。妈妈问舅舅：“你的两个宝贝儿子谁的成绩好些？”舅舅笑着说：“他们是老鼠骑水牛——大的没有小的能。”（湖南·沅江）
64、戏子穿上龙袍，成不了皇上冒充没有用，不可能成功。 马烽《刘胡兰传》：“好人谁去她家？穿得阔要怎？唱戏的穿 上龙袍，也成不了真皇帝！”
65、想不到哥哥和舅舅搭伙做生意也会闹矛盾，两人互相指责，闹得不可开交。嫂嫂气得直嚷：“亲戚不结财，结财合不来。这话真没说错！”（河南·辉县）
66、路见不平，也有向灯向火（谚）向灯向火：灯火不是一码事，代指这一边和那一边。指遇到不公平的事，总有人出来说话，有向这边的，有向那边的。
67、滚汤泼老鼠——一窝都是死（歇）滚汤：开水。指在场的全都逃脱不了死亡的下场。 也作滚汤泼老鼠——一窝儿死去。 热汤泼老鼠——一窝儿都完蛋。
68、大海禁不起瓢儿舀只减少，不增加，总会有穷尽的时候。 李英儒《还我河山》：“只要埋头下工夫，大海搁不住勺子舀， 一万重山也有爬到头的时候。”
69、 一块香饽饽八下抢到处被喜爱，受欢迎。邓刚《阵痛》： “车间工段请他下去画决心栏、批判栏、学习栏，真是一块香 饽饽八下抢，郭大柱红遍全厂。”
70、老健春寒秋后暖（谚）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久长的暂时现象。也指老年人的健康无法逃过自然法则，很快就会由衰到死。
71、得罪了土地爷，养不活小肥猪（谚）民间传说，土地爷专管家畜家禽。指要是惹恼了土地爷，就养不活小猪。比喻要办成事，必须处好有关方面的人事关系。
72、求佛求一尊看准了能起作用的人，集中力量求一个就 行。乱求人，反而效果不好。张恨水《金粉世家》：“求佛求 一尊，你这样子，还是请七爷多帮忙吧。”
73、清水锅里煮铜钱，一眼看到了底释义：比喻对事情了解得很清楚，很透彻。例句：后来这些年，李家大院的所作所为，可真是清水锅里煮铜钱，一眼看到了底。
74、无农不稳，无工不富，无商不活（谚）没有农业，社会就不稳定；没有工业，国家就不富足；没有商业，人民的经济生活就不活跃。指社会上离开哪个行业都不行。
75、八个麻雀抬轿，担当不起释义：比喻没有资格或没有力量承担。例句：凡人遇患小疾，岂敢惊动妙手神医？八个麻雀抬轿，担当不起！算了，我知道你是在警告我哩。
76、狗就是狗，哪怕金圈套上头释义：比喻再好的伪装也掩盖不住坏的本质。例句：“狗就是狗，哪怕金圈套上头！一点都不错！”老马这气昂昂的态度，使我浑身都来了劲。
77、小葱拌豆腐，一清二白非常清楚，清白无暇。袁静孔厥 《新儿女英雄传》：“我两个一块儿工作这么些年真是小葱拌 豆腐，一清二白；别说亲嘴，就连个手也没有拉过呀！”
78、一手穿针，一手引线多方设法联系。成语：穿针引线。 李英儒《还我河山》：“光剩我这没经过大阵仗的小卒子，一 手穿针，一手引线，带着双方重要人物，请出来，送进去。”
79、一字入公门，九牛拔不出指诉讼言辞既经记录呈递，即 无法更改。尤凤伟《中国一九五七》：“我问能不能向审讯员 讨回看看。崔老摇摇头，说有句俗话叫一字入公门十牛拉 不出。”
80、少年夫妻老来伴释义：指夫妻共同生活，能互相照顾。例句：生下个红头花色的崽娃来，他王家也不致断了香火子嗣。就是生不下崽娃，少年夫妻老来伴，寒冬腊月也有个暖被窝的……
81、靠着大河有水吃释义：比喻依靠有钱有势的人有利可图。例句：砂锅子说：“靠着大树好乘凉，靠着大河有水吃，有你这个老人在，也算轮不着我挨饿了，可是也叫人怪不好意思的！”
82、 谋事在人，成事在天做事尽主观努力，成不成还要看客 观条件。茅盾《子夜》：“我们那五百万算来还可以赚进十二 三万，不过剩下的约五百万就没有把握。谋事在人，成事在 天。”
83、水流万转，终归大海释义：比喻迟早归到某处去或要走某一条路。例句：这条江，水流万转，终归大海。你看，这条江浩浩荡荡，但它是由上百条河，上千条溪涧，上万孔山泉汇流成的！
84、从龙王嘴里夺食．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”
85、狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小琢芝麻释义：比喻人不不在大小，有本事就办得成事。例句：杨叔叔，有什么事，你就吩咐吧。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。别听哥哥的话，他总是说我年龄小。
86、我因家庭作业写错了一个字。爸爸照着我的屁股就是两脚。我正哭哭啼啼，奶奶走了进来，我忙向奶奶告状。奶奶抚摸着我的头说：“这就叫亏了想说，疼了想摸。”我一听，反倒破涕为笑了。（山东·枣庄）
87、海水深了，什么鱼都有释义：比喻环境复杂，什么样的人都有。例句：这几天俺才琢磨出个理儿来：海水深了，什么鱼都有，林子密了，什么鸟都有，天下大了，什么人都有，哪能都长师傅你一样的心肠。
88、我拿着单元测验的成绩单，请爸爸签字。爸爸看了看我的成绩，第一单元100分，第二单元94分，第三单元89分……他不由得皱起眉头，不满意地说：“你这成绩，就好像股市行情一样，高开低走。”（四川·自贡）
89、只差几天就要升级考试了，我这才慌了手脚，早晨学，中午学，晚上很晚了还在学。奶奶说：“孩子，一锹挖不出一眼井，一口吃不成大胖子，干什么事都要一步一个脚印，把工夫下在平常才行。”（河北·鹿泉）
90、叫他打狗，不敢骂鸡绝对听从，多指做不好的事情。成 语：惟命是从。韩志君等《古船·女人和网》：“大哥你让我往 东，我绝不往西，你让我偷狗，我绝不抓鸡！为了你两肋插 刀，哗哗淌血，咱哥儿们绝对！”
91、我从小就不喜欢活动，身体虚弱，听到上体育课，就不提劲儿。有一次在体育课上，才跑了四百米，就差一点儿晕了过去。妈妈知道了，劝我说：“丝不织不成网，体不炼不强壮，以后要经常活动，加强锻炼。”（广东·龙门）
92、参天的大树，是一枝一杈长起来的释义：参天：树木高耸在天空中。比喻事物是由小到大逐步成长起来的；人的才干也是慢慢锻炼出来的。例句：老会计笑着说：“参天的大树，是一枝一权长起来的，工作本领是一点一滴练出来的。我打包票，你能干好。”
93、过了芒种，不能强种释义：芒种：二十四节气之一，在6月6日前后。大田作物要在芒种以前播种完，芒种以后不宜再播种。例句：俗话说：过了芒种，不能强种。谷雨思寻了一下，才说：“离芒种只有六天了……可我寻思，强种也得种呀！决不能坐等国家支援！”
94、鹬蚌相争，渔翁得利释义：寓言故事：蚌张开蚌壳晒太阳，水鸟鹬见了用嘴啄它，蚌壳紧紧钳住了鹬的嘴，双方都不肯相让，结果，两个都被渔翁捉住了。故事载于《战国策·燕策》。比喻两方相争，让第三者得了好处。“渔翁”又作“渔人”。“相争”又作“相持”。例句：那些地方官员都知道这个“活阎王”的厉害，谁敢说个不字！他们只得忍痛割爱，白吃一个“鹬蚌相争，渔翁得利”的哑巴亏。
95、先喝为敬“先喝为敬”是中国人请人吃酒的礼仪和规矩。它源于古人喝酒时的“应酬”。古人喝酒时，主人必须先于客人饮酒，是为“献”。主人先饮，包含了向客人暗示“酒里无毒”，可以放心饮用之意。主人饮过之后，客人亦须饮酒以回敬主人，是为“酢”，亦称“报”。之后，主人为劝客人多饮，自己必先饮以倡之，是为“酬”。客人在主人饮过之后也举杯畅饮，是为“应酬”，以此回应主人的厚意。这样的礼俗慢慢延伸下来，就是今天的“先喝为敬”。
96、吃素在佛教初创时期，并没有要求信徒一定要吃素。在律书《十诵律》里规定可以吃“三净肉”，即眼不见杀、耳不闻杀、不为己杀的动物的肉，都是可以食用的。老百姓常说“眼不见为净”，恐怕源于此。到了南朝梁武帝时期，僧人们才开始只吃素。梁武帝萧衍是一个虔诚的佛教徒，他认为食肉就是杀生，违背了佛教“不杀生”的戒条。他发誓断除酒肉，假如再喝酒吃肉，杀害生灵，甘愿受鬼神制裁，并将堕落到阿鼻地狱；他又规定宗庙祭祀用面粉代牲畜。梁武帝严格遵守誓言，每天只吃豆羹粗饭。僧人们在梁武帝的带动下，开始吃素，并且成了寺院里的戒律。
97、主席“主席”在我国现在指国家、团体或会议等最高领导职务。“主席”一词很多人认为是外来词，实际上“主席”是中国的特产，源于中国古人的生活习惯和生活设施。我国古代没有桌、椅、板凳，室内先铺筵，然后再放上席。筵较宽大，故用来铺地，席较小是给人生的，古人人室先脱鞋，再走过筵，坐在席上。现在朝鲜、韩国和日本人的室内生活，基本上还是这样，据说是由中国传人的。入席时，客人有客座，坐时让长辈坐在里头，以示尊重，人多时，长辈就独居一席，这就是主席。《论语》中有一句话：席不正不坐。说的是坐的规矩，席子一定要摆正。《礼记》中也有这样一个规定：群居五人，则长者必异席。五个人
98、金兰“金兰”指结拜的兄弟姐妹。原意是牢固而融洽的友情。源自《易经》。《易经·系辞上》说：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” “金兰”一词从这两句话当中各取一字而成。“金”喻坚，二人如果同心协力，其作用可断金——可以克服一切困难而达到目的。“兰”喻香，即美好。 “臭”读如“秀”，指气味。两人推心置腹的话语，如兰花之香美，令人感动。后世便以“金兰”比喻朋友之交，可以解释为其坚如金，其芳如兰。《文选·秋胡诗》云：“且协金兰好，方愉琴瑟情。”即谓金兰之交如琴瑟之和，令人欢愉。后引申为结义，如“义结金兰”，指结拜兄弟、姐妹。这样的结拜兄弟，其情义坚如金，堪称“铁哥们”。
99、依葫芦画瓢“依葫芦画瓢”比喻一意模仿，没有创新，不求上进。它源于宋太祖赵匡胤。《东轩笔录》记载了一个宋太祖与文人的故事：五代时有个人叫陶毂，自幼喜好学习，博览群书，学识渊博，“文翰为一时之冠”。宋太祖时，陶觳做了翰林院的学士。当时的宰相都不是出自翰林院，而这些人的文采声望都不及陶毂。陶毂心中不平，指使党羽向太祖上疏，说其久在翰林，出力实多。他自己也上书表示不满。宋太祖笑日：“颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦，何宣力之有?”太祖认为翰林学士只是玩弄文字，不会创新，因此没有功劳可言。陶毂对这个评价很不服气，乃作诗，书于玉堂之壁：“官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”太祖见其刻薄怨望，更是决意不用他了。后来人们就用“依样画葫芦”比喻刻意模仿，没有创新，今口语变作“照葫芦画瓢”。这个故事表面看来是宋太祖出身军人，对文人有所鄙视，其实，宋太祖追求的是实际有用，反对墨守成规。宋太祖对文人治国的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的树立者，宋朝是中国文学发展的又一个高峰期。