1.思想永远是宇宙的统治者。
2.我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
3.真理可能在少数人一边。
4.无论如何困难，不可求人怜悯！
5.耐心是一切聪明才智的基础。
6.尊重人不应胜于尊重真理。
7.我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。
8.开始是工作的最重要部分。
9.子女教育是社会的基础。
10.未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。
11.除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。
12.不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
13.不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
14.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
15.许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
16.尊重人不应该胜于尊重真理。
17.美是真的光辉。
18.当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
19.最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
20.舍善而趋恶不是人类的本性。
21.征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
22.凡勇敢、克制、公正，比诸真德皆惟依智慧而立。
23.美具有引人向善的作用和力量。
24.美是一种自然优势。
25.我认为一种适当的教育，只要保持下去，便会使一国中的人性得到改造，而具有健全性格的人受到这种教育又变成更好的人。
26.教育是约束和指导青少年，培养他们正当的理智。
27.每个人最初所受教育的方向容易决定以后行为的性质，感召的力量是不小的。
28.应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕，凭他来孕育最适宜于使青年人得益的道理。
29.为着品德而去眷恋一个情人，总是一种很美的事。
30.只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。
31.好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
32.智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
33.意志不纯正，则学识足以为害。
34.人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
35.智慧一定具有更神圣的品质，这是永不会丧失它的效能的；可是，由于它的方向不同，于是或为有用与有益，或为无用与有害。要迫使那些禀赋好的人去得到我们认为最伟大的知识，使其能够看到“善”，帮助他们不断前进。
36.身体最强健的人不容易受饮食或劳动的影响，最茁壮的草木也不容易受风日的影响。
37.拖延时间是压制恼怒的最好方式。
38.语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。
39.凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。
40.我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养养；——当把快乐、友谊、痛苦和憎恨都适当地植根于儿童心灵中的时候，他们对这些性质固然还不能明白；但一旦获得了理性，就会发观这些都是相和谐的。这心灵的和谐达到完善的境地时，即是道德；而那种依于快乐和痛苦的特殊训练，——就是在引导着你去恨你所应恨的，爱你所爱的，——从始至终，是可以分开来的；我看这可以正确地称为教育。
41.先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。
42.技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。